当代，数字技术发达。大众因电脑之方便，书写量急剧下降，提笔忘字现象普遍存在。而作为中华传统文化承载工具的文房四宝——笔墨纸砚更是日渐淡出社会生活。这样的情况，深为有识者担忧。近年来，恢复传统书法习惯的呼声日高。
在佛教界，台湾圣严法师更是积极鼓励大家书写佛经。他在《抄经的意义》一文中指出：“书写佛经的目的有二：一、为了流通传布佛经，分享更多的人，传承更久的时间。二、为了加强记忆印象。抄写佛经，比读诵佛经的功效更大，一遍又一遍地抄写之后，纵然不能舌灿莲华，也能渐渐地跟所抄的经义身心相应，化合为一。”
所以，圣严法师明确强调：“抄写一遍，胜过阅读十遍。”
禅，梵文禅那，汉语译为“静虑”、“思维修”，按照《佛光大辞典》的解释，指将心专注于某一对象，极寂静以详密思惟之定慧均等之状态。禅的起源，可远溯自印度古奥义书时代。
印度的圣者，由于气候与环境的关系，常在森林树下静坐冥想，即称为禅那。佛教更以禅作为统一心境、断除烦恼、获得涅槃之重要方法。
中国禅宗的祖师早就指出，行住坐卧皆能入定，语默动静无不是禅。抄经则不仅能培福报、增智慧，而且在笔与纸的接触、心与手的协调中，由身动而至心静，同样也能体会到禅定的喜悦，是典型的动中禅。
此外，抄经还能帮助我们重拾荒废的毛笔书法，俗语所谓：“字无百日功。”就是说，如果用心习字，不用一百天的功夫，就能掌握书法基本功。由此可见，由抄佛经而“培福报、增智慧、修禅定、练书法”，一举四得，功莫大焉!
其实抄写药师经是可以治病的，这应该是最大的功德了吧，而且很多大师都曾经说过抄写药师经是可以许愿求取很多东西的。所以我们应该认真的抄写药师经，来获得药师经的功德。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
