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药师经的解释有用吗

发布时间:2019-06-17 12:08:08      编辑:朱恵茹    阅读次数:

药师经的解释有用吗

其实药师经的解释还是很有很大的帮助的,我们学习药师经的时候肯定要用的到,但是诵持的话肯定是用不上药师经的,我们修行药师经的都知道,药师经就是专门治病的。

我们学道次第,在修持的时候,要知道“如病想”,《药师经》就是专门治病的。能治病的,就是这个人——佛陀,还有这个药——法,助伴就是僧宝。这里讲到的“如病想”和“病”,还不一样。虽然我们要“如病想”,但是古来有些大德的解释说,凡是没有成佛的人——众生,都是有病的,都是“病者”。当然,这些大德有他的思路,但是我们听到了,也得再进一步地思考:是不是除了佛以外的众生都是有病的?如果是,那就有个问题了,在阿含经里,有位阿罗汉叫薄拘罗尊者,很有名的,他自从出家一直到成阿罗汉、一直到圆寂之前,几十年都没有生过病,他自己也说他从来没生过病。那这样的话,他是病人吗?他还没成佛。如果这样的话,那我们所有人一生下来,就是一个病人——凡是人,就是病人,没有健康人。如果没有健康人,哪来的病人?

那“人”跟“病人”就是同义词了。再说,如果凡是人都是病人,十二缘起支里有生支和老死支,应该还要加一个“病支”——生支、病支、老死支。所以我们对于这里讲的“病”、“如病想”,还有什么是“病人”,要进一步地思考。

在《法蕴足论》里面, 对什么叫病及病苦,有一个定义,大家可以参考。它说:“头痛、眼痛、耳痛、鼻痛、舌痛、面痛、唇痛、齿痛、腭痛、喉痛、心痛、风病、嗽病、气病、噫病、癞病、痔病、痢病、麻病、寒病、热病、瘨病、痫病、欧逆、疮肿,癣疥、㾽瘿、㿃下、漏泄、痃癖、枯痟,及余种种依身心起,身心疹疾,总名为病。”这是病的定义。什么叫“病苦”?为什么叫作“苦”呢?有情在病时,“领纳摄受种种身苦事故,广说乃至领纳摄受种种身心烧然事故,说病为苦。复次病时,受二种苦,一者苦苦,二者行苦,故名病苦。”还有一个病的“相”,《杂集论》说,“病等相者,谓四大时分,寿命变异,由四大乖违,齿发疏落等,住时势尽故。”

总的来讲,什么叫病?主要就是四大的乖违、不和。我们的身体主要是由四大组成的,这里的身体就是“身心”的“身”。像我们人,这个由地水火风组合起来的色蕴身,会有乖违的时候,就是不调和。平时四大调和的时候,身体安适,就没事;如果某一个大增盛的时候,就会生病。像火大增盛,比如发烧、口干舌燥;水大增盛,比如水肿,腿肿起来,指头按下去就一个窝窝,不能复原了;风大增盛,比如痰症、气喘;地大增盛,比如麻痹,这个肉、骨头僵硬了,不会动了。当某一个大增盛的时候,身体就出现这些状态。总的来说,西医分法也好,中医分法也好,如果按佛教的观点,这些都可以归到四大不调的各种病症里去。心里面还有很多很多的病,比如种种苦恼、忧愁,以及一些不正常、癫狂之类的。心病有很大一部分是烦恼引生的,但也有一部分是由四大不调引生的。比如有的人身体出现重大的问题的时候,导致他的心也出问题。

总的来讲,这些病会给我们带来很多很多的痛苦和障碍,不管你是修道的也好,不修道的也好。如果不修道的人,肯定大家都不想得病,想把病治好;如果是修道的人,病还会对修行造成障碍,当我们生病的时候,修行的力量就会被削弱了。比如感冒、头痛,爬不起来,就想睡觉,不想念经了,修行力量就不够了。还有比如腰酸、背痛,那你打坐就坐不住了,腰弯下来了,头挂起来了。这种种的病,我们平时都知道,通过去看医生或者锻炼,可以治疗。而《药师经》也有这样的作用——能够消除这种种的病苦,而且是连根拔除。当然,有些时候要治一些比较重的病,反而会显得效果不是那么快,时间还会更长;如果要连根拔除,当然更是这样。

所以我们在学习《药师经》的时候,主要要了解它治病的原理,它针对的是什么病,以及它治病的方法和次第。这样,当我们在治病的过程中没有出现我们所预期的效果的时候,我们会了解这是怎么一回事。因为我们一开始对这个预期的效果会有一种错误的定位,比如今天有的人头痛、脚痛,他希望立竿见影、马上一试就好了,如果没有马上好,他就会产生怀疑,或者烦躁,然后另外再换一个办法。所以我们学习《药师经》,最主要的要了解我们治病的这整个原理是什么,然后知道在哪一步会产生什么样的情况,这样在下一步的时候,我们就知道应该怎么做。这是很关键的。否则,我们经常会半途而废,会怀疑:到底这个办法灵不灵?不灵就换医生。这大家都有经验,比如你去医院看病,找了一个中医,给你把了脉,开了几付中药,通常老中医会跟你说:“这药你吃上二十天,我再给你改改药方。”通常你吃了十天就不吃了,然后就说这个中医没用。我们修行也这样,我们要去治病,让你《药师经》念多少多少座,药师佛号念多少多少遍,结果,通常我们还没有等到花了多少功夫,就说根本没效果,然后就不做了。所以一开始就觉得,好像我们讲的《药师经》跟治病根本就没有什么直接的联系,好像听完了还是这样,对自己的病没什么帮助,觉得没什么意思。我们不要着急,要仔细地去了解。这是治病。

所以,我们既然下定决心去修行药师经,就应该相信他,并且在诵持完药师经之后在做好回向,其实找一个好的药师经回向文就可以了。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

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