药师经常识网
标题

佛教经典不能随便增减

来源:药师经常识网作者:时间:2019-11-15 10:22:20
佛在经典当中常常讲,他所说的法不仅是他这样说,过去佛也这样说,未来佛也这样说。佛法作为永恒的真理不是谁创造的,它是不假造作、法尔如是的。不像世间的知识学问,科学与哲学体系,随着时空的推移,会面临挑战与危机,或被淘汰,或被迫演绎出一种新学说来解释与应对新出现的问题。现在一些学者常说:佛法是古老的东西,要现代化,要与时俱进。其实这种观点是不成立的。佛经所展开的真理是恒常不变的。比如四法印、一实相印等是

佛教经典不能随便增减

\

佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可以被发现,而不能被创造。

\

佛在经典当中常常讲,他所说的法不仅是他这样说,过去佛也这样说,未来佛也这样说。佛法作为永恒的真理不是谁创造的,它是不假造作、法尔如是的。不像世间的知识学问,科学与哲学体系,随着时空的推移,会面临挑战与危机,或被淘汰,或被迫演绎出一种新学说来解释与应对新出现的问题。

现在一些学者常说:佛法是古老的东西,要现代化,要与时俱进。其实这种观点是不成立的。

佛经所展开的真理是恒常不变的。比如四法印、一实相印等是永恒如是的。因此,佛法的教理是不能与时俱进的,怎么能说伴随现代社会急剧改变,佛法也跟着改变?

佛法所谓的;与时俱进,是在保持佛教纯正的教理与原则之前提下,顺应众生的根机,只在;教化众生的方法手段上有它的时代性。佛教教理本身是不能改变的。为什么祖师大德不赞成会集佛经?佛教经典是不能增一字,也不能减一字,离经一字,便同魔说。

因此佛经是不能随便革新的,它是万古不易的恒常真理。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
惟智者能调,达人自玉。 惟智者能调,达人自玉。

惟智者能调,达人自玉。古诗原文[挑错/完善]惟智者...

以锥刺地 以锥刺地

以锥刺地...

以鹿为马 以鹿为马

以鹿为马成语名称以鹿为马成语拼音yǐ lù wéi mǎ成语...

以鱼驱蝇 以鱼驱蝇

以鱼驱蝇成语名称以鱼驱蝇成语拼音yǐ yú qū yíng成...

以长攻短 以长攻短

以长攻短成语名称以长攻短成语拼音yǐ cháng gōng duǎ...

最新文章
惟顺于父母,可以解忧。 惟顺于父母,可以解忧。

惟顺于父母,可以解忧。...

惨惨柴门风雪夜,此时有子 惨惨柴门风雪夜,此时有子

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。...

惟有年时芳俦在,一例差池 惟有年时芳俦在,一例差池

惟有年时芳俦在,一例差池双剪。...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惟有春风最相惜,殷勤更向 惟有春风最相惜,殷勤更向

惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。古诗原文[挑错/...

惟有河边雁,秋来南向飞。 惟有河边雁,秋来南向飞。

惟有河边雁,秋来南向飞。古诗原文[挑错/完善]出自...

惩忿如摧山,窒欲如填壑; 惩忿如摧山,窒欲如填壑;

惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水...

惠远祠前晋溪水,翠叶银花 惠远祠前晋溪水,翠叶银花

惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底。古诗原文[挑错/...

惟有南来无数雁,和明月、 惟有南来无数雁,和明月、

惟有南来无数雁,和明月、宿芦花。古诗原文[挑错/...

惠子曰:子非鱼,安知鱼之 惠子曰:子非鱼,安知鱼之

惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?古诗原文[挑错/完善...

手机版 网站地图